🔥पेरियार ई वी रामास्वामी नायकर की सामाजिक क्रांति🔥

मूकनायक /देश

*राष्ट्रीय प्रभारी ओमप्रकाश वर्मा*

दक्षिण भारत केरल की ट्रावनकोर रियासत में एक बहुत बड़ा मन्दिर था | मन्दिर से सटे हुए राजशाही दफ्तर (कार्यालय) थे | इन दफ्तरों व राजमहल को जोड़ने वाला प्रमुख मार्ग मन्दिर आहाते के सामने से गुजरता था | मन्दिर के ब्राम्हण पुजारियों द्वारा इस मार्ग पर शूद्रों का प्रवेश वर्जित था | शूद्रों की आम जनता को राजकाज सम्बन्धित कार्य निस्तारण के लिए राजमहल या दफ्तरों में अथवा बाजार में जाना होता था तो 200 मीटर की दूरी के लिए छः किलोमीटर का चक्कर लगाना पड़ता था |
केरल की जनता इस मार्ग को सार्वजनिक करवाने के लिए आन्दोलन कर रही थी | पेरियार ई वी रामासामी ने इस आन्दोलन की अगुआई की उन्हें जेल भी जाना पड़ा | अन्ततः उनकी विजय हुयी और मन्दिर के सामने वाला मार्ग आम जनता के लिए खोल दिया गया | इस आन्दोलन को वायोकोम आन्दोलन कहा गया है | इस आन्दोलन से दक्षिण भारत में पेरियार रामासामी की ख्याति कई गुना बढ़ गयी थी |
17 सितम्बर 1879 को तमिलनाडु के ईरोड बस्ती में जन्में पेरियार ई वी रामासामी नायकर एक तर्कशील और प्रखर वक्ता थे | अंधविश्वास और पाखंड के प्रबल विरोधी थे | वह मानवता से परिपूर्ण व प्रकृति प्रेमी थे | पशुपालन इनका पैतृक व्यवसाय था | दक्षिण भारत में पशुपालक नायकर को उत्तर भारत के अनुसार गड़रिया ( पाल ) नाम की जाति से जाना जाता है | बाद में उन्होंने नये व्यापार उद्योग धन्धों का काम शुरू किया और अपनी लगन मेहनत व ईमानदारी के बल पर खूब धन अर्जित किया तथा सैकड़ों लोगों को काम दिया | जिससे इनकी ख्याति चारों ओर फैल गई |
पेरियार के क्रान्तकारी जीवन पर बौद्ध धम्म के सिद्धान्तों का भी अच्छा खासा प्रभाव था | उनका मानना था कि प्राकृतिक संसार स्वयं संचालित है | इसके निर्माण के कारण अवस्य हैं लेकिन कोई कारक (बनाने वाला) नहीं है |
पेरियार कहते थे——–
ईश्वर नहीं है, ईश्वर नहीं है और ईश्वर बिलकुल भी नहीं है |
जिसने ईश्वर का आविष्कार किया वह महामूर्ख था |
जिसने ईश्वर का प्रचार किया वह धूर्त था |
अब जो ईश्वर की पूजा करता है वह जंगली है |
पेरियार जी मनुवादी वर्ण व्यवस्था, जाति-पाँत, ऊँच-नीच, छुआ-छूत के घोर विरोधी थे |
उन्होंने मनुवादी व्यवस्था पर चोट करने तथा अपने बहुजन शूद्र समाज को इन मनुवादियों के अंधविश्वास व पाखंड के चंगुल से बाहर निकालने के लिये देवी देवताओं की मूर्तियाँ खुले ट्रक पर सजाकर जुलूस निकाल कर सार्वजनिक रूप से उन्हें भला बुरा कहा उन पर जूते चप्पल चलाये तथा अपने बहुजन लोगों को समझाया, जहाँ डर है वहीं देवी देवता भय भूत राक्षस पिशाच है | देखो– मैंने अपने मन से इन पत्थरों के देवी देवताओं का डर निकाल दिया है | ये मेरा कुछ भी नहीं बिगाड़ सकते हैं | अगर ये मेरा कुछ बिगाड़ पाते तो मुझे मर जाना चाहिए था | (विदित हो कि पेरियार जी ने 96 वर्ष का लम्बा जीवन पाया था) |
उन्होंने अपने समाज को संबोधित करते हुए कहा कि आप लोग भी इन काल्पनिक ईश्वर और देवी देवताओं का डर अपने मन से निकाल दो और शिक्षित होकर शानदार तर्कशील वैज्ञानिक विचारधारा अपनाओ |
आपकी पूजापाठ, तथा देवी देवताओ के नाम पर दी गयी चढ़ौती, धनखर्च से पाखंडी पुजारियों मनुवादियों का घर भरता है और आप कंगाल होते हैं |
पेरियार रामासामी नायकर, बाबा साहब डा. भीमराव अंबेडकर की उच्च कोटि की शिक्षा और उनके समाज सुधार के मिशन से अत्यधिक प्रभावित थे | उनसे कई बार भेंट की और उनके मिशन को आन्दोलन का स्वरूप देकर पूरे दक्षिण भारत में फैलाने में भरपूर सहयोग किया | उनके साथ 1954 में विश्व बौद्ध महासम्मेलन वर्मा के रंगून में भाग लेने गये | वहाँ जाकर बहुत कुछ सीखा और बौद्ध साहित्य की सैकड़ों पुस्तकें खरीदकर भी लाये जिनका अंग्रेजी से तमिल भाषा में अनुवाद कराया | फिर आम पब्लिक के लिए वाचनालय भी खुलवाये |
उन्होंने अनेकों रामायण का अध्ययन करके उनमें प्रविष्ट अंधविश्वास और बहुत सी कपोल कल्पित असंभव बातों का खंडन करते हुए तर्कपूर्ण नयी सच्ची रामायण (रामामना ए ट्रू रीडिंग) की रचना की | जिस पर बहुत विवाद हुआ | मनुवादियों ने उनपर केस कर दिया | लेकिन मद्रास हाईकोर्ट द्वारा पेरियार जी की जीत हुई |
पेरियार रामासामी ने एक खुले सार्वजनिक मैदान में ऊँचा मंच तैयार करवा कर उस पर बड़ा सा मजबूत बोर्ड लगवाया, जिस पर मोटे मोटे अक्षरों में लिखवा कर ईश्वर से 15 सवाल पूछे | उनके द्वारा पूछे गए सवाल शूद्र बहुजन समाज को अंधविश्वास से दूर हटाने के लिए तो थे ही , साथ ही ईश्वरीय सत्ता को मानने वाले मनुवादियों पर करारी चोट पहुँचाने वाले थे | सवाल निम्न प्रकार हैं —-
1- क्या तुम कायर हो जो हमेशा छिपे रहते हो, कभी किसी के सामने क्यों नहीं आते हो ?
2 – क्या तुम खुशामद पशन्द हो जो लोगों से रात दिन पूजा अर्चना करवाते हो ?
3 – क्या तुम हमेशा भूखे रहते हो जो लोगों से घी दूध मिठाई लेते रहते हो ?
4 – क्या तुम मांसाहारी हो जो लोगों से निर्बल प्राणियों पशुओं की बलि मांगते हो ?
5 – क्या तुम सोने के व्यापारी हो जो मन्दिरों में लाखों टन सोना दबाये बैठे हो ?
6 – क्या तुम व्यभिचारी हो जो मन्दिरों में देवदासियाँ रखते हो ?
7 – क्या तुम कमजोर हो जो हर रोज होने वाले बलात्कारों को नहीं रोक पाते ?
8 – क्या तुम मूर्ख हो जो विश्व के कई देशों में गरीबी भुखमरी होते हुए भी अरबों रुपयों का अन्न दूध घी तेल बिना खाये ही नदी नालों में बहा देते हो ?
9 – क्या तुम बहरे हो जो बेवजह पिटते मरते आदमी और बलात्कार की शिकार होती हुई अबला मासूमों की आवाज नहीं सुन पाते हो ?
10 – क्या तुम अन्धे हो जो रोज अपराध होते हुए नहीं देख पाते ?
11 – क्या तुम आतंकवादियों से मिले हुए हो जो रोज धर्म के नाम पर लाखों लोगों को मरवाते रहते हो ?
12 – क्या तुम स्वयं आतंकवादी हो जो चाहते हो कि लोग तुमसे डरकर रहें ?
13 – क्या तुम गूँगे हो जो एक शब्द भी नहीं बोल पाते हो , जबकि करोड़ों लोग तुमसे लाखों सवाल पूछते हैं ?
14 – क्या तुम भ्रष्टाचारी हो जो गरीबों को कभी कुछ नहीं देते हो जबकि गरीब पशुवत काम करके कमाये गये पैसे का कतरा कतरा तुम्हारे ऊपर न्यौछावर करते हैं ?
15 – क्या तुम महामूर्ख हो जो हम जैसे नास्तिकों को पैदा किया जो तुम्हें खरी खोटी सुनाते हैं और तुम्हारे अस्तित्व को नकारते हैं ?
दक्षिण भारत में इनके लाखों समर्थक हो गये थे | मनुवादियों का कोई भी षडयंत्र इनपर काम नहीं करता था | पेरियार के समर्थक इन्हें अपना नायक मान चुके थे |
आज कल के बहुत से अंबेडकर वादी, बौद्धाचार्य बौद्धिष्ट लोग सभा सम्मेलन में अंबेडकर वादी बन कर लम्बे लम्बे भाषण देते दिखाई पड़ते हैं लेकिन अपने निजी घरेलू जीवन में वही पुराने अंधविश्वास पाखंड अपनाते हैं और बताते हैं कि हम तो अंबेडकर वादी हैं मगर मेरी पत्नी पुराने खयालों की है | ऐसे लोगों को पेरियार साहब से सीख लेनी चाहिए |
पेरियार रामासामी नायकर ने अपनी पत्नी को अंधविश्वास और पाखंड से कैसे दूर किया ?
पेरियार रामासामी नायकर ने अपनी पत्नी से एक बार कहा था , यदि तुम्हारे पति को सजा मिली हो और वह तुम्हें भी सजा दिलाये तो क्या तब भी तुम उसे भगवान मानोगी ? पति की गलती से तुम्हारा अपहरण हो जाये, फिर लड़ाई द्वारा वापस आ जाओ, फिर पति तुम्हें आग में तपाये तब भी तुम उसे भगवान मानोगी ?
जब तुम गर्भवती होओ और पति तुम्हें जंगल में अकेला छोड़ दे तब भी तुम उसे भगवान मानोगी ?
तुम्हारा पति नदी तालाब में निर्वस्त्र नहाती हुई परायी महिलाओं के वस्त्र चुरा ले, फिर उन्हें नजदीक से निर्वस्त्र देखने की इच्छा प्रकट करे तो क्या तब भी तुम उसे भगवान मानोगी ?
इतना सुनते ही उनकी पत्नी नागम्मयी ने अपने सभी मनुवादी श्रंगार के गहने हँसुली सहित उतार फेंके और अपने पति की तरह ही सभी अंधविश्वास पाखंड त्याग दिये |
आज हमें भी अपनी महिलाओं को इसी प्रकार समझाने की जरूरत है |
पेरियार के निधन के बाद तमिलनाडु के लोग हर साल उनके जन्मदिन 17 सितम्बर को उनकी जयन्ती मनाने लगे | धीरे धीरे उनकी जयन्ती जुलूस की खूब धूमधाम हो गयी जो पूरे भारत में फैलने लगी | अब उत्तर भारत में भी उनकी जयन्ती मनाने की होड़ शुरू हो गयी |
मनुवादी जो पेरियार जी से आन्तरिक घृणा करते थे | इनकी जयन्ती को कमजोर करने के लिये इसी 17 सितम्बर को विश्वकर्मा जयन्ती ज्यादा धूमधाम से मनाने लगे | जबकि लगभग 50 साल पहले तक उत्तर भारत वासी विश्वकर्मा जयन्ती को बहुत कम लोग ही जानते थे |
इस विश्वकर्मा जयन्ती का सम्बन्ध शायद कलकत्ता के हावड़ा ब्रिज से जुड़ा लगता है | अठारहवीं सदी में हुगली नदी पर हजारों नाविक अपनी नाव चलाकर जीविका कमाते थे | अंग्रजों ने उस पर पुल बनाने के लिये ब्रिटेन से एंगल सरिया नट बोल्ट बड़े बड़े स्टील पाइप समुद्री जहाजों से मंगवाये | यहाँ के लोगों को पहले तो कौतूहल (आश्चर्य) हुआ | फिर जब पता चला कि नदी पर बहुत बड़ा ब्रिज (पुल) बनाया जायेगा तब दिमाग में आया कि अब सभी की रोजी रोटी चली जायेगी | क्योंकि हुगली नदी पर हजारों नाविक नावों के द्वारा लोगों को इस पार से उस पार एवं उस पार से इस पार लाते थे | जिससे उनकी जीविका चलती थी |
लोगों ने उपद्रव करना शुरू कर दिया | उन्हें शान्त करने के लिए अंग्रेजों ने चाल चली |
क्षेत्र के मनुवादी पंडितों को बुलाया गया | उनके मन पसन्द देवता विश्वकर्मा का बड़ा सा मन्दिर बनवाना शुरु कर दिया | कई पुजारी नियुक्त कर दिये | भोजन परशाद की फ्री व्यवस्था करवा दी | नाविकों को दुगुनी मजदूरी पर काम दे दिया गया | इस बीच अंग्रेजों ने पुल का निर्माण भी पूरा कर लिया |
हावड़ा पुल का निर्माण कार्य पूरा होने पर अंग्रेजी सरकार द्वारा उद्घाटन समारोह मनाया गया | समस्त इंजीनियर कारीगर व लेबर को योग्यतानुसार सम्मान व पुरुस्कार वितरण किया गया | सामूहिक भोज का प्रबन्ध भी किया गया | इसी दौरान संयोग से मन्दिर का उद्घाटन 17 सितम्बर को हुआ, खूब प्रशाद बाँटा गया | और फिर वहाँ हर साल मेला लगने लगा |
कलकत्ता के मन्दिर पर मेला लगना एक आम बात है | जो हुगली के पास एक स्थान या मन्दिर विशेष तक सीमित रहना चाहिए था | लेकिन संपूर्ण उत्तर भारत में विश्वकर्मा जयन्ती जुलूस वह भी बड़ी खर्चीली रथ यात्राओं द्वारा निकालने की जो परम्परा पड़ रही है | मनुवादियों की सोची समझी रणनीति है | जिसमें पढ़े लिखे कारीगर इन्जीनियर और आम जनता भी भाग लेती है |
ये लोग पढ़े लिखे जरूर हैं लेकिन शिक्षित जागरूक तथा तर्कशील नहीं हैं |
विचारणीय प्रश्न यह है भगवान विश्वकर्मा कोई ऐतिहासिक पुरुष न होकर पौराणिक आस्था के पात्र हैं | इन मनुवादी ग्रन्थों के अनुसार इन्द्र लोक, रावण की सोने की लंका, भहाभारत के युधिष्ठिर का नया जल महल निर्माण में विश्वकर्मा का वर्णन मिलता है | जिनकी काल गणना मनुवादी ग्रन्थों में ही कहीं दस हजार तो कहीं लाखों वर्ष पुरानी बतायी गयी है | जो आज की तारीखों से मेल नहीं खाती है |
उस समय अंग्रेजी कलेण्डर ईस्वी सन् नहीं थे | जनवरी फरवरी अगस्त सितम्बर आदि नहीं थे | इनका समय तो अब तक केवल 2024 साल ही हो पाया है | तो फिर अंग्रेजी तारीख कहाँ से आयी ? यदि नहीं तो फिर विश्वकर्मा का जन्मदिन. 17 सितम्बर किस आधार के तहत निर्धारित किया गया है ?
बहुजनों को तर्कशील विचार से सोचने समझने की अतीव आवश्यकता है |
यह लेख पेरियार रामासामी नायकर की जीवनी से सम्बन्धित पुस्तकों के आधार पर लिखा गया है |

लेखक
देवी दयाल दिनकर (मैनेजर)
अध्यक्ष बीएसआई
बाबा खयालीदास के पीछे
चमन गंज फफूंद
जिला- औरैया ( उप्र ) 206247
9415771347